הרהורים על זיקנה

לפגוש שבעה עשורים של החיים לא דומה לשום דבר נכנס ברקיע השביעי. להיות septuagenario אומר לחצות את הקו האדום של הקיום שלנו הולך לתוך העיקול האחרון של הכביש.המאפיין של מחלות זיקנה להתרחש אחד אחרי השני. כוחות נחלשים, העור מקומט, שיער ושיניים שנוותר, האוזן מאבד את החדות, העין נהיה עייפים, ניידות מופחת, וזאת ללא קשר למראה ניוונית פתולוגיות השבתת כמו אלצהיימר, פרקינסון, אוסטאופורוזיס, וכו ', שהופכים הקשישים מות. לא לשווא הוא הגיל של גאדג'טים אורטופדי: תותבות שיניים, משקפיים, מכשירי שמיעה, ואני אולי קוצבי קנים. לאחרונה מצאתי אצל ליאור שליין אוזן קשבת . תעסוקה נקודת המבט, עיצבה את חיינו, אנחנו כבר מן הפעילות הרגילה שלנו נתמך בחלקו המצב שלנו, ולכן פוחת השיקול החברתי, זה, יחד עם התחושה של לא להיות שימושי, מוריד את הערך העצמי שלנו, אשר ובתמורה טובות ההידרדרות של בריאות. כשאני מרגיש המשקל של גיל, אחד הוא יבין שהוא גר עם ימים שלה ממוספרים וחי כל שנה היה צעד כי הגענו אל הסוף הבלתי נמנע. מאותה סיבה יש סכנה להפוך מבקר תכופות רופאים ובתי מרקחת.

בנסיבות מסוימות, המצב ואף להחמיר על ידי המחלוקות הנישואין, או גרוע מכך, אם מתרחשת אלמנות, שסבלו עשוי להיות בצורה טראומטית.זה פנורמה מלפנים, זה קל פסימיות לפלוש רוחנו סנילי, אז החזון של העולם בו נרכש הוא חיוך קטן. מצד שני, שינוי מותאם אישית ולא את האופנה החדשה הישנה תפסו אותו בזהירות, הם נותנים לך לצאת המציאות, וחושב טוב ומוצלח שהיה מה שידע. נצמדים העבר שלה, חש עוררו רצון עבור אירועים שבו התערב, או של אלו עדים, היחס צעיר אנשים התגובה של אלפי פעמים כבר את הסבא עם batallitasa שלו. מושפעים מקרים אלה, בגיל מבוגר יכול להיות מלנכוליה, אם היא עוזבת את התקווה כי עונת הדמדומים, מחר אולי הסוס עדיין סיבות להמשיך לחיות. הגרוע מכל להזדקנות היא כי לעולם יש סוף שמח.

זה אופייני של צעירים ולהפוך מבוגרים בעתיד מתכננת לפרוס את כוחותיה ואת להגשים את חלומם. מבוגרים, מצד שני, בוא המוות הבא, אז אל פרויקטים אבל מאזנים שלהם מעבר דרך העולם. זה התירוץ של רבים זיכרונותיו, אוטוביוגרפיות אשר מחברים שלהם שואפים להצדיק בינם לבין עצמם לאחרים. תראה האחורי אינו, באופן כללי, משביע כי פרויקטים רבים היו בזה תלאות העבר היו לא נפתרה בזמן בצדק כי הפרספקטיבה של זמן מאפשר לשופט posterioria. מסיבה זו זה סיוט שיש אנשים, בעיקר פוליטיקאים, בטענה כי הם מתחרטים. לא, כאילו הייתה המתנה של לשגות, לא היה מעולם לא שגה, או אם ההתנהלות שלו היה אז שלמות בכל עת. בנוסף משביעת רצון, האיזון של גיל במילותיו של הפילוסוף האיטלקי נורברטו Bobbio מעט מלנכולי, מובנת כמו המצפון לא גמורים, לא מושלם, של חוסר הפרופורציה בין כוונות לבין פעולות realizadasa. לפלוש לנו הרגשה שנשאר לנו דברים פתוחים, תוכניות מבלי לבצע, לא לתקן שגיאות, הבטחות מתגשמות, בזבז זמן ולאחר כל זה כבר מתוך להגיע.הוא שדה קבוע אחר השיקוף התפקיד שגילמה מקרים החיים שלנו. אנו תוהים איך הייתי המשיך אם לא נפלה לידינו את הספר הזה, אם לא היינו מורים כאלה, שאם היינו בוחרים קריירה או מקצוע, אחרת אם היה נוצר זוג אחר, או בעקבות את עצתו desoimos, ולא ליפול לתוך החשבון הגורל שלנו היה basting במקרה, על ידי מה התרחש, לא יכל לקרות. מנחם פחות, היא עדיין תחושת חרטה או בושה אם הנוער הוא היה שייך, על ידי חוסר בגרות אינטלקטואלית ארגונים אלימים או . פושעים. כזה היה המקרה של הסופר, פרס נובל לספרות גינטר גראס, אשר הודה עם שישים שנות עיכוב נכנסו כמתנדב בגיל שבע-עשרה באס, ולא מסתיר את העבר, הוקם ב המצפון האתית של ארצו. חסר ספרד עדויותיהם של אינטלקטואלים מתחרט של נתקל שיתף פעולה עם משטר פרנקו. זה המקרה של דיוניסיו Ridruejo, Pedro La?n Entralgo, Antonio טובין או רוסאלס Luis. נושא החוזרת ההשתקפויות של גיל הזקנה הוא משמעות החיים, השאלה תמיד הזו העלה, מעולם לא נפתר. הייתי כאשר האדם היה הבעלים של מחשבתו, השאלה הראשונה חייב נובעים ממוחו הבתולה אולי היה זה: ?Por איך ולמה אני כאן?, שהופעלו על ידי אחרים של הטנור הזה: ?a מי או מה כדאי. נוכחותי בעולם?, ?cual הוא הסיבה להיותי?, ?que המשימה היה מפקיד? שתי שאלות של ?de קלאסית מאיפה הגיע? ו ?a לאן אנחנו הולכים? . יש לנו שתי תשובות מן המדע: הגיע המפץ הגדול, אנו הולכים לקראת המוות תרמי אם לפני שאנחנו לא להשמדה. כל השאלות האלה הן אחרות כל כך הרבה תעלומות לאלו אשר אינם תשובות מתקבל על הדעת אך ימשיך גועשים ליבנו סקרן וחרדה, כי הם מבטאים את הדרמה אוניברסלי שבו אנחנו שקועים, אנחנו לא יודעים אם כתכונות נוספות, כמו rompers התנדנד על ידי רוח או צוות של ספינה קרח לחסדיהם של הסופה. שקול שמשמעות החיים היא שטויות. מאחר חיפוש ללא מציאת האפשר. עם זאת, זה עניין שנוגע לנו והדאגות שוב ושוב לאורך החיים, בעוצמה גדולה יותר סיום האחרונה של אותו. אלברט איינשטיין נצפתה שאנו נמצאים על כדור הארץ לביקור קצר, בלי לדעת על מה המטרה ומחסיר אם אנחנו כאן, זה, עבור אחרים. למסקנה דומה הגיע ה מחזאי שווייצרי פרידריך D?rrenmat (1921-1990) על ידי הכרזה זה החיים היחידים הגיוני במידה יכול להיחשב על ידי אנשים לאנשים. היקום יש אין הגיון. אך בין האנשים שכל חיים שלום, armoniaa. לא מוצא תשובה פילוסופית הוא החזון של משוררים. Jos? היירו (1922-1990) כתבה סונטה מפורסמת בשם חיים שלמים המוקדש פאולה Romero, אילו מתנות את דעתו: אחרי הכל, הכל היה כלום, בעוד יום היה הכל. לאחר, או רק הכל ידעתי שהכל היה לא יותר מאשר כלום. אני אצעק על Atodo! לסביבה, וה אומר מכונית עתיקה! קריאה כדי להוסיף! ואומר הד Atodo!. עכשיו אני יודע. כי שום דבר לא היה הכל, הכל היה דבר אש. שום דבר ממה היה דבר נשאר (היה אשליה כי כל מחשבה), ובסופו של דבר, היתה לא יותר בהתחשב בכך שום דבר לא היה שום דבר. אם משהו, בסופו של דבר אחרי הכל לחינם – מאמר שנכתב על ידי פיו מואה, המוצעים על ידי.

This entry was posted in חדשות and tagged . Bookmark the permalink.

Comments are closed.